(‌نیمسال اول تحصیلی  87- 86 )

مکان : خیابان نوفل لو شاتو - خیابان آراکلیان – شماره 6

شماره تماس : 6649508 - 66405445

با سلام و احترام نخستین ماهنامه گروه درسی فلسفه و منطق به حضور همکاران محترم ، تقدیم می گردد . تلاش بر این است تا ضمن این ماهنامه ها به موضوعاتی شامل : اخبار مربوط به همایش ها،

سخنرانی ها و دوره های آزاد فلسفه و منطق ، مقالات کوتاه ، معرفی کتاب ، طرح پرسشهای پراکنده بدون نیاز به ارسال پاسخ ،  معرفی کتاب و .... پرداخته  شود .

 نیز در نظر است در هر شماره 2 پرسش در زمینه های فلسفه غرب ، اسلامی و منطق طرح گردد. از میان پاسخ های رسیده به گروه 2 پاسخ برتر ، انتخاب و در شماره بعدی چکیده پاسخ به همراه نام فرستنده آن به چاپ خواهد رسید . مهلت ارسال پاسخ ها تا بیستم هرماه خواهد بود .

امید آن که به همت همکاران ، ماهنامه ها از کیفیت بالایی برخوردار باشند . به همین دلیل از دبیران گرامی دعوت به عمل می آید مطالب خود را جهت استفاده در ماهنامه به گروه درسی فلسفه و منطق ارسال دارند .

از دبیران فعال ، درجشنواره اهدای جوایز تقدیربه عمل خواهد آمد .   

الهی عقیده مرا ازدست عقده هایم مصون بدار .

دکتر شریعتی

مطالب این شماره :

1- فهرست کامل کلاسهای موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران . ( ضمیمه ماهنامه )

2- پرسش آبانماه :

پرسش 1- علل کُندی رشد علم در قرن وسطی چیست ؟

پرسش 2- مراد سقراط از " خود را بشناس " چیست ؟

3- معرفی کتاب :

درآمدی به فلسفه . نویسنده : میر عبدالحسین نقیب زاده جلالی . انتشارات طهوری .

نویسنده در این کتاب پس از اشاره به همانندی و تفاوتهای فلسفه و علم به برخی از بخشهای فلسفه مانند فلسفه اخلاق ، سیاست ، متا فیزیک و دانش شناسی می پردازد . وی با آوردن عباراتی از فلاسفه مختلف، گامهایی رادر جهت آشنایی خواننده با ایشان برمی دارد .

4- خبر :

در انجمن حکمت و فلسفه کنگره مولانا برگزار خواهد شد . تاریخ 8-6 آبانماه علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره ی انجمن تماس برقرار نمایند .

 66409508 – 66405445 

ملاک تشخیص تصور بدیهی ازغیر بدیهی چیست ؟

5- مقاله :

تاملی در نحوه  آموزش فلسفه اسلامی برای دانشجویان فلسفه غرب

ما ایرانیان از دیر باز به فلسفه اشتغال داشته و حتی در تاریخ فلسفه غرب تاثیر گذاشته ایم . اما تعریف واحدهای درسی در رشته فلسفه غرب بحران هایی را باعث شد ه است  . در حال حاضر فلسفه و تاریخ فلسفه اسلامی منفک از فلسفه و تاریخ فلسفه غرب ارائه می شود و این دو در اصطلاحات ، ادبیات  ،روش و غایت اختلافی بنیادین دارند که امکان گفتمان میان آنها را دچار وقفه می سازد . استادان فلسفه اسلامی عموماً کسانی هستند که با فلسفه غرب آشنایی اندکی دارند و از سویی فلسفه اسلامی را به مثابه آموزه پذیرفته اند .

( آموزه شدن فلسفه یعنی ترد و شکننده شدن و تفکر بدون لحاظ حیثیت تاریخی ) این اساتید مفاهیم فلسفی رابه دانشجویانی می آموزند که از پیش با نقد آنها در تاریخ فلسفه غرب مواجه شده اند .

فلسفه اسلامی برای احیای مفاهیم خود و بسط آنها نیازمند مواجهه ، گفتمان و آزمون است و بهترین گزینه برای این کار ، دانشجویان و اساتید رشته فلسفه غرب هستند . پس باید تغییری در نحوه ، ارائه آموزش واحدهای درسی فلسفه اسلامی در رشته فلسفه غرب ایجاد شود .

جسارت دیدن اولین شرط هر پژوهش است .

هگل